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《推背图》中有言：“茫茫天数此中求，世说念荣枯不明放。万万千千说不尽，不如推背去归休。”

何谓天数？就是民间常说的“气数”。

最典型的例子，就是《三国小说》中的“火烧上方谷”。天降大雨，救了司马懿父子的小命。哀怜汉朝和诸葛亮，缓缓走向生命的颠倒。

气数这种东西，服气也好，抗拒气也罢，它都是真正存在的。死不了的东说念主，就是气数未尽。而走到颠倒的东说念主，就是气数已尽。

小到个东说念主，大到所有这个词东说念主类世界，都是存在气数的。“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清”等于如斯。

一个东说念主的气数，何时走到颠倒，其实早有预兆。

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气数，跟一个东说念主的“就业”，关连颇深。

一个真义的历史表象：当一个东说念主完成了他的就业，那他就离归去不远了。

姜子牙七八十岁才出山，匡助周文王、周武王两代东说念主，隐匿了富商，定鼎宇宙。完成了兴周灭纣的就业，姜子牙就离开了。

周武王姬发隐匿商纣，成为宇宙共主之后，不到3年的技能，姬发就病逝了。仿佛，他的就业，就是来隐匿商纣相似。

秦始皇嬴政，花了泰半生的时光，去隐匿东方六国。登上皇位10年傍边，嬴政就突然离开了。长生永世，不外大梦一场。

汉高祖刘邦，只是比秦始皇嬴政小3岁，竟然以中老年之躯，逐鹿宇宙，接棒秦朝，开采汉朝。当了没几年天子，刘邦也离开了。

可见，一个东说念主的气数，跟他的就业，是关连极深的。就业莫得完成，哪怕七八十岁，也死不了。就业已然完成，哪怕年级轻轻，也会英年早逝。

历史上的每个东说念主，大东说念主物也好，庸东说念主物也罢，各有他们的就业，无一例外。

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个东说念主的鄙吝数，牵连着“环境”的大气数。

有说念是“时来六合都同力，运去枭雄不明放。”

成立一个东说念主的，看似他我方自己，现实上是期间的留恋。甩掉一个东说念主的，看似是他我方自己，现实上是期间的变故。

身处战乱年代，每个东说念主都需要面对干戈的恫吓，分分钟小命不保。是否战乱，并不是个东说念主的给与，而是期间的给与。

身处和平年代，每个东说念主都不错安自由稳过日子，小命也获取保险。是否和平，并不是个东说念主的给与，而是期间的给与。

期间的战乱、和平，就是它的大气数。而身处其中的东说念主们，由于太过于轻细，是以他们就会受到期间大气数的影响。

就跟一战相似，谁都预念念不到，死了一个斐迪南大公，竟然激发了第一次世界大战，以致于多数东说念主死于战火当中。

这就是个东说念主的鄙吝数，牵连着期间的大气数。而期间的大气数，又影响着每个东说念主的鄙吝数。

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生存的“无常”，影响着每个东说念主的气数。

佛家以为，这个世界并不是有常的，而是无常的。

有常，指的是，万事万物都是不错臆测的。彰着，这不外是幻念念驱散。东说念主类连天灾东说念主祸都无法预念念，又何谈预念念其他的事件呢？

无常，指的是，万事万物都是无法预念念的。什么时候有洪水，什么时候有地震，没发生之前，又有谁能断事如神呢？谁都作念不到。

社会学当中，有一个看法“黑天鹅事件”。指的是，一切存介怀外，且产生要紧影响的事件。比如说，2008年的金融危险。

这所谓的“黑天鹅事件”，就是上边谈到的“无常”。你不知说念会发生什么，我也不知说念会发生什么，是以这个世界才至极难测，至极复杂，而又至极清秀。

你以为，无法臆测，这是善事呢，照旧赖事呢？

从东说念主类历史的发展角度来说，这是善事。恰是因为不知说念，恰是因为无法臆测，是以生存才充满了真义，不至于败兴落索。

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写到终末

有的东说念主，年级轻轻就成立超卓，没念念到就英年早逝了。就像是冠军侯霍去病，封狼居胥后，24岁就猝死身一火了。

有的东说念主，明明本天职分过日子，可很灾祸，遇到了干戈、病毒、叨唠，也就被带走了，连抗击的契机都莫得。

有的东说念主，也曾作念到严慎注重了，可照旧遭受了天灾东说念主祸、巧合无常，无奈离开。这就是所谓的“东说念主算不如天算”。

就业也好，期间也罢，抑或是所谓的无常，咱们都是无法断事如神的。脚本已然写好，只是身处于脚本当中的咱们，苍茫不知驱散。

文/舒山有鹿AV快播